創世記 (卷上) : 創造與拯救的上帝 [研經本] / 鄺炳釗 著.
"「很多人在聽鄺炳釗博士講道時，被他儒雅的氣質、幽默的語調、豐富的內容、縝密的編排、深刻的睿見和切實的應用所感動。我個人也曾多次被他的講道感動。這次當我捧讀這本厚甸甸的書稿時，心中有強烈的悸動，幾乎要掉下淚來。
我沒有被這本書的厚度所唬住，雖然一本近五百頁的書確是巨構，但我曾讀過許多比此更厚的書，也曾讀過由鄺博士所撰比此更厚的書，所以也不是很稀奇。我沒有被這本書所反映的深湛知識和技藝所震懾，雖然從專業主義的角度言，確實是登峰造極的作品，但由於我有幸與鄺博士共事為鄰，所謂英雄慣見亦常人，因此我對他的本領不會感到詫異，他本來就是出色的，我早已知道。
我所深深感動的，是鄺博士對他所領受的異象竟然有這般執著與謹守。鄺博士的異象是：為這個時代的信徒開解聖經的奧祕，證明它的適切性和有效性，並呼籲更多的人進入聖經的豐富裡，亦將聖經真理引入他們日常的生活裡。」— 梁家麟"
-- 簡介取自書背頁
鄺炳釗
鄺炳釗，美國布蘭代斯大學（Brandeis University）哲學博士（主修古代近東文化）。1976年開始在中國神學研究院教授詩篇，達十年之久；也曾擔任香港播道神學院、台灣中華福音神學院、美國工人神學院、巴西工人神學院、加拿大愛民頓浸信會神學院（Edmonton Baptist Seminary）的客座講師。1993年起於建道神學院任教，曾為舊約和教牧輔導的教授、研究教授，現為該院榮休教授及明道社榮譽社長。
鄺博士是《聖經串珠註釋本》和《聖經綜覽》中〈詩篇〉的作者，另著有明道研經叢書的《詩篇（一～二十篇）》和《創世記（卷上）》，還有天道聖經註釋的《但以理書》和《創世記》，以及豐盛生命、關懷生命、聖經結合生活叢書等系列。
導論
創世記和五經
創世記的名稱
創世記的大綱和內容
創世記（上）的罪惡
創世記（下）的神學
創世記的作者
創世記的解釋
結語
上帝創造宇宙（一１～二３）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
上帝的靈應否譯作「令人畏懼的風」？
第一日的光是否來自太陽？
「一日」是二十四小時嗎？
照著我們的形象（一２６）的我們指誰呢？
經文重點和實際應用
起初上帝創造了世界
上帝愛護所造的一切
上帝給人特殊的地位
人對上帝應有的回應
其他值得注意的事情
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
上帝為人預備居所和配偶（二４～２５）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
為何第二章的創造次序和第一章的不同？
修理看守還是「敬拜服從」呢？
為甚麼上帝不許人分別善惡？
經文重點和實際應用
上帝給人超然的地位
上帝關懷人無微不至
上帝與人同在
上帝為人制定規範
上帝為人設立婚姻
人對上帝有的回應
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
人在伊甸園犯罪（三１～２４）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
蛇是撒旦／魔鬼嗎？
為甚麼蛇要引誘夏娃？
夏娃為何要拖丈夫「落水」？
為何吃了分別善惡樹的果子沒有立時死？
女人的後裔是指基督嗎？
你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你是甚麼意思？
生命樹的果子可以使人長生不老嗎？
生命樹如何有助解釋第一至三章？
經文重點和實際應用
上帝言出必行
上帝想人知道善惡
上帝用樹考驗人
上帝特別恩待人
人犯罪的成因和過程
人犯罪的後果
人犯罪帶來的刑罰
人應如何勝過試探
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
伊甸園外的罪案（四１～２６）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
耶和華使我得了一個男子是甚麼意思？
耶和華愛亞伯的供物是否偏心？
它必戀慕你，你卻要制伏它是甚麼意思？
該隱究竟對亞伯說了甚麼？
誰會殺該隱，他的妻子又是誰？
該隱的記號是甚麼？
誰建造了一座城？
拉麥究竟殺了多少人？
經文重點和實際應用
上帝的公義和拯救
上帝看人的內心
人對上帝應有回應
人常犯的各種罪
罪惡的嚴重和可怕
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
亞當的族譜（五１～３２）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
本章的歲數可算出亞當屬何時代嗎？
以諾是否沒有經歷死亡？
瑪土撒拉和瑪土撒利是同一人嗎？
挪亞是「安慰」的意思嗎？
本章的人物真是如此長壽嗎？
經文重點和實際應用
上帝的祝福和咒詛
上帝與人的關係
人回應上帝和生命
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
人犯罪更猖獗（六１～８）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
誰是上帝的兒子和人的女子？
一百二十年是指著甚麼而言？
英武有名的人是否偉人呢？
上帝會後悔嗎？
經文重點和實際應用
上帝的情感
上帝的主權
人的罪惡
人對上帝應有的回應
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
上帝用洪水懲罰人（六９～八２２）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
為何上帝與挪亞立約？
挪亞帶了多少對畜類進入方舟？
洪水是否淹沒全世界？
為甚麼挪亞先放烏鴉出方舟？
第六至八章是否襲自其他文獻？
經文重點和實際應用
上帝的憐憫
上帝的再造
挪亞的榜樣
人對上帝應有的回應
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
洪水後的祝福和咒詛（九１～２９）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
為甚麼不可以吃帶血的肉？
含做錯了甚麼？
閃、含、雅弗的長幼次序是怎樣的？
為甚麼受咒詛的是迦南而不是含？
經文重點和實際應用
上帝的公義
上帝恩待人
上帝命令人
上帝立的約
上帝的隱藏
人對上帝應有的回應
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
洪水後的民族（十１～３２）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
為何雅弗子孫佔的篇幅最少？
寧錄的生平有何特色？
寧錄是哪一位歷史人物？
為何閃的後代在含的名單上出現？
經文重點和實際應用
上帝是萬族之源
上帝的祝福和命令
上帝的憐憫
上帝的揀選
各民各族的特色
人對上帝應有的回應
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
犯罪和被分散及揀選（十一１～２６）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
沒有不成就是否暗示做甚麼都可成功？
巴別如何成了變亂？
經文重點和實際應用
上帝的干預
上帝的揀選
人得罪上帝
人對上帝應有的回應
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
附錄一
誰是五經的作者？
多個作者
底本學說的簡介
底本學說的依據
底本學說的近況
兩個作者
不知名的人
摩西
附錄二
如何解釋創世記的敘事文？
留意焦點
留意布局
留意敘述
留意解釋
留意修辭
記錄詳細檢視
CITC 記錄
圖書編號：
222.1107 .K0792 2015
館藏地：
A
書籍狀態：
館內架上
分類主題：
中文釋經書
