【榮獲2015年第七屆金書獎「教會事工 I （教材及課程）」最佳出版】
在希伯來文舊約聖經稱為〈在曠野〉，在希臘文譯本則稱為數目。單看書名，讀者確難知道書的內容；翻閱內文，也給人有點雜亂無章的感覺，甚至有學者稱它為「聖經的垃圾房」。究竟我們可以如何閱讀民數記？在這次講座裡，陳錦友牧師將引導我們從摩西五經的上下文和主題，並民數記本身的結構來分析和欣賞這卷書，看看作者如何巧妙地透過書的結構，將信息傳達，震撼讀者的心靈。 -- 簡介取自基道書樓
李錦棠，建道神學院道學碩士、香港中文大學崇基學院神學院文學碩士。曾任明道社出版部經理，現基督教國際培訓中心講師及副教務長。著作包括明道研經叢書的《歸納式研經實用手冊（上冊）》（合著）、明道研習本的《民數記》《士師記》《詩篇（一～二十篇）》《俄巴底亞書、約拿書》《彌迦書》《哥林多前書》，以及合著的《創世記（十二章至二十五章11節）》《詩篇（二十一～四十一篇）》《傳道書》（初版）、《約珥書、哈巴谷書、西番雅書》《帖撒羅尼迦後書》（初版）、《希伯來書》《彼得前書》和《啟示錄》。
陳錦友牧師，生於香港，讀大學時蒙召，在夏威夷大學工商管理系畢業後，旋即進入神學院受訓。1985年及1987年分別獲芝加哥三一福音神學院頒發道學碩士及神學碩士學位（主修舊約），及後於2002年再獲頒舊約博士學位，其論文題為 "A Literary and Discourse Analysis of the Melchizedek Passages in the Bible: A Case Study of Inner-and Inter-Biblical Interpretation”。由1992年至今，陳牧師一直在芝加哥華人基督教聯合會北郊堂牧會。著有《當以嘴親子——從詩篇結構看其信息》；也曾在 New
International Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis 撰寫了兩篇文章。
他的人生使命是：「深入淺出地講解聖經（特別是舊約），叫基督徒減去罪本相、加上神形象」。
陳牧師與師母江佩玲女士育有三子一女。
簡寫表
圖表目錄
希伯來文音譯對照表
導論
數點以色列人（上）（一1～54）
經文分段和寫作技巧
經文解釋
經文重點和實際應用
有助明白經文的例子
連頭髮也數過？
有助實踐經文的默想
數點以色列人（下）（二1～34）
數點利未人（上）（三1～51）
數點利未人（下）（四1～49）
在營內潔淨之例（五1～31）
做拿細耳人之例（六1～27）
為會幕奉獻（1～89）
亞倫與利未支派在會幕事奉（八1～26）
出埃及後守逾越節及雲蓋會幕（九1～23）
號筒的引導、起行、祈禱（十1～36）
以色列人不信（上）（十一1～35）
以色列人不信（中）（十二1～16）
以色列人不信（下）（三1～十四45）
以色列人受審判後所增加的律例（十五1～41）
人的背叛捲土重來（十六1～50）
叛逆後對亞倫為祭司的明證（十七1～13）
審判之後，有關亞倫為祭司與利未人為助的律例（十八1～32）
審判之後，祭司用水潔淨的律例（十九1～22）
滅亡與死亡（二十1～29）
從勝利到勝利？（二十一1～35）
摩押請巴蘭：路上，巴蘭的驢救主人一命（二十二1～41）
巴蘭的四詩歌：從對以色列人的祝福到彌賽亞的預言（二十三1～二十四25）
以色列人的背叛：女子為患？（二十五1～18）
重新數點以色列人（上）（二十六1～65）
重新數點以色列人（下）（二十七1～23）
常獻的祭：每天，每週，每月並節期及每年所獻的（上）（二十八1～31）
常獻的祭：每天，每週，每月並節期及每年所獻的（下）（二十九1～40）
許願之例（三十1～16）
戰勝米甸：分配戰利品及奉獻給神 （三十一1～54）
兩個半支派的分地問題（三十二1～42）
行程的記載（三十三1～56）
迦南地的邊界及分地的負責人（三十四1～29）
進入迦南後，給利未人的地方及設立逃城（三十五1～34）
成就西羅非哈女兒們的要求，並附加的律例（三十六1～13）
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