"路加福音是使徒行傳的上集，從耶穌為舊約預言之「人子」的角度出發，記述耶穌是彌賽亞，是神的兒子，也是完全人。祂道成肉身，為要尋找拯救失喪的人。由於是按時序記錄，所以較易掌握。
若論篇幅的長度和寫作的技巧，路加筆下的福音書與使徒行傳在新約正典中佔有重要的地位。在神學思想方面，這兩本書有其特別的貢獻。對路加而言，神學思想並非抽離現實的學術討論；反之，路加的寫作對象是在生活與信仰中掙扎的群體，他的神學思想是因應當時教會的需要和挑戰，經深入的省思後而孕育出來的神學觀念。
路加的著作是聖靈所默示的話語，能使今日的信徒得到屬靈上的造就。鮑維均博士深盼這本註釋書，能跨越歷史的鴻溝，讓二十一世紀的信徒聆聽到路加的信息，並親嘗這信息對那些忠心跟從耶穌的門徒所帶來的震撼力。" -- 取自基道書樓
註: 普天註釋系列
鮑維均博士
．現任美國三一神學院（Trinity Evangelical Divinity School）新約教授及系主任
．亦任「天道聖經註釋」新約編輯及Zondervan Exgetical Commentary Series顧問編輯
先後畢業於：
．美國哈佛大學（Harvard University）
- 哲學博士（PhD）
- 文學碩士（MA）
- 神學研究碩士（MTS）
．美國惠頓大學（Wheaton College）
- 新約研究文學碩士（MA）
- 哲學和古典文學文學士（BA）
導論
壹、導言
貳、路加福音與使徒行傳的關係
叁、作者
肆、寫作地點
伍、受害人
陸、寫作日期
柒、寫作目的
捌、體裁
玖、文學結構
註釋
壹 序言（一1～4）
貳 救恩歷史新時期的出現（一5～四13）
一、新舊時代的交接（一5～二52）
二、新時期的啟始（三1～四13）
叁 加利利地區的事奉（四14～九50）
一、耶穌在會堂裡宣講（四14～44）
二、耶穌選召門徒（五1～六16）
三、新群體的守則（六17～49）
四、福音的彰顯與人對福音的回應（七1～八21）
五、耶穌的權柄（八22～九6）
六、耶穌的身份（九7～50）
肆 耶穌往耶路撒冷的旅程（九51～十九44）
一、差遣與回應（九51～十42）
二、禱告的教導（十一1～13）
三、耶穌面對的質疑（十一14～54）
四、審判與警醒（十二1～十七10）
五、天國的呼召（十七11～十九27）
六、耶穌臨近耶路撒冷（十九28～44）
伍 耶穌的受審和神的拯救（十九45～二十四53）
一、耶穌與耶路撒冷領袖的爭議（十九45～二十一4）
二、耶路撒冷被毀與人子再臨的預言（二十一5～38）
三、耶穌的受難（二十二1～二十三56）
四、耶穌的復活和升天（二十四1～53）
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