"很多信徒都認為，利未記的內容枯燥乏味，以為這是祭司的事，與他何干？
其實，利未記是神給子民的宗教和生活指引，以聖潔為中心，為要建立聖潔的國度。神的子民既有君尊的祭司身份，又是聖潔的國民。身為神的子民，你知道何謂聖潔嗎？如何在聖潔的神面前生活？如何與神建立關係？如何討神喜悅？本書與你一同探討聖潔的課題，思考如何在神面前做個聖潔公民，在現實生活不同的層面過分別為聖的得勝生活!" -- 天道北美
曾牧養教會，又任教於香港建道神學院十年，同時為香港中華神學院、香港信義宗神學院、馬來西亞聖經神學院及信義聖訓學院客座講師，並參與《聖經新譯本》的翻譯工作及讀經會的釋義寫作。也曾任天道書樓出版部經理一職。
現為匯美傳意有限公司社長，兼任基督教會基樂堂義務牧師。
先後畢業於：
香港建道神學院，旋即負笈美國，先後在芝加哥三一福音神學院及加州道博神學院修讀道學碩士、神學碩士、教牧學博士學位。
其他著作：
《字裡常新︰摩西五經（一）》。香港：匯美，2007。
《字裡常新︰摩西五經（二）》。香港：匯美，2007。
簡寫表
導論
書名商榷
內容大綱
文體結構
文學特色
聖潔典章？
作者及日期
神學教訓
利未記的研讀方法
利未記釋義
I. 獻祭的指示（一1-七38）
文學結構
各祭次序
A. 信眾獻祭的指示（一1-六7）
B. 對祭司獻祭的指示（六8-七38）
II. 祭司制度的設立（八1-十20）
文學結構
A. 亞倫和兒子膏立為祭司（八1-36）
B. 亞倫首次獻祭蒙悅納（九1-24）
C. 謹慎遵守指示之必須（十1-20）
III. 潔淨的指示（十一1-十五33）
A. 神子民的食物（十一1-47）
B. 生育的不潔淨（十二1-8）
C. 不潔淨的病患（十三1-59）
D. 潔淨病患（十四1-57）
E. 身體潔淨的特別規條（十五1-33）
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