緒論

壹 啟示錄的性質

貳 作者

参 寫作日期

肆 寫作時的文化背景

伍 歷史上對啟示錄解釋的路線

陸 啟示錄的結構

註釋

壹 引言：耶穌基督的啟示（一1～8）

貳 第一個異象：基督在教會中（一9～三22）

一 基督的顯現（一9～20）

二 給七教會的書信（二1～三22）

給以弗所教會的書信（二1～7）
給士每拿教會的書信（二8～11）
給別迦摩教會的書信（二12～17）
給推雅推拉教會的書信（二18～29）
給撒狄教會的書信（三1～6）
給非拉鐵非教會的書信（三7～13）
給老底嘉教會的書信（三14～21）
結語（三22）
参 第二個異象：基督在世界中（四1～十六21）

一 天上的寶座和羔羊（四1～五14）

天上的寶座（四1～11）
得勝的羔羊（五1～14）
二 七印的審判（六1～八1）

前四印的審判：四匹馬的異象（六1～8）
第五、第六印的審判（六9～17）
第五印的審判（六9～11）
第六印的審判（六12～17）
七印中的插曲：蒙恩得保守的人（七1～17）
被印的十四萬四千人（七1～8）
在天上蒙福的人的讀美（七9～17）
第七印的開啟（八1）
三 七號筒的審判（八2～十一19）

為七號筒的預備（八2～5）
前四號筒的審判（八6～12）
第五、第六號筒的審判（八13～九21）
第五號筒的審判（八13～九11）
第六號筒的審判（九12～21）
七號筒審判中的插曲（十1～十一14）
小書卷的異象（十1～11）
兩個見證人的異象（十一1～14）
第七號筒的吹響（十一15～19）
四 七人物的異象（十二1～十四20）

要生產的婦人（十二1～2）
大紅龍（十二3～4）
出生的男孩（十二5～6）
米迦勒與龍爭戰（十二7～12）
龍與婦人的子孫爭戰（十二13～18）
海中上來的獸（十三1～10）
地裹上來的獸（十三11～18）
錫安山的羔羊（十四1～5）
最後審判前的兩個插曲（十四6～20）
天使的信息（十四6～13）
收割地上的莊稼（十四14～20）
五 七碗的審判（十五1～十六21）

天上的讚美的插曲（十五1～8）
七碗的傾倒（十六1～21）
前三碗的審判（十六1～7）
第四、第五碗的審判（十六8～11）
第六、第七碗的審判（十六12～21）
肆 第三個異象：基督的得勝（十七1～二十一8）

一 七樣審判（十七1～二十15）

巴比倫的審判（十七1～18）
騎着紅色獸的大淫婦（十七1～6）
對大淫婦和獸的異象的解釋（十七7～18）
巴比倫的毀滅（十八1～24）
刑罰巴比倫的宣告（十八1～3）
對屬上帝子民的呼召（十八4～8）
世人為巴比倫悲哀（十八9～20）
巴比倫被毀滅（十八21～24）
天上的讚美和羔羊的婚筵（十九1～10）
天上的讚美（十九1～5）
羔羊的婚筵（十九6～10）
基督的勝利（十九11～21）
基督勝利的顯現（十九11～16）
敵擋基督者被毀滅（十九17～21）
撒但的審判和千禧年（二十1～6）
撒但被捆綁（二十1～3）
千福年的實現（二十4～6）
基督最後的勝利（二十7～15）
撒但被毀滅（二十7～10）
白色大寶座的審判（二十～15）
新天新地（二十一1～8）
伍 第四個異象：基督工作的完成（二十一9～二十二5）

一 新耶路撒冷（二十一9～27）

二 生命水的河（二十二1～5）

陸 結論：基督最後的呼召（二十二6～21）

附錄

一 啟示錄經文結構分析圖解

二 七教會位置簡圖