第1章 巴西流其人及貢獻

第2章 巴西流之《聖靈論》大綱
《聖靈論》之大綱概要
（一） 簡介
（二） 本質相異論之論點
（三） 按其自身之基礎，駁斥他們
（四） 本質相異論者敘述子、靈與父的關係
（五） 對子之榮耀頌歌的形式（διὰ, μϵτὰ）之解釋及辯護
（六） 論聖靈之教義
（七） 洗禮的公式教導父與子與聖靈同等—駁斥亞流之主張
（八） 本質相異論者說聖靈在父及子之下，完全與大公信仰對立
（九） 解釋與辯護歸榮耀與聖靈之大公形式（介系詞with及in之使用）
（十） 「在聖靈裡」及「與聖靈」更詳細的解釋
（十一） 結論：在寫作時，教會邪惡的光景

第3章 巴西流當代之異端
一、撒伯流主義
二、亞流及亞流主義
（一） 亞流之教訓
（二） 教會在亞流的爭議期間對聖靈教義的態度
三、優諾米烏及其教訓
（一） 伊悌厄斯之教訓
（二） 優諾米烏之生涯
（三） 優諾米烏的教義
四、聖靈非上帝派
（一） 否定聖靈神性之演進
（二） 馬克多尼烏之聖靈教義

第4章 巴西流如何引用聖經證明聖靈的神性
巴西流使用聖經
（一） 在基督論上使用聖經
（二） 在聖靈論上使用聖經
（三） 以聖靈是主證明其神性
（四） 以洗禮之名證明聖靈之神性
（五） 以頌榮證明聖靈之神性
（六） 以上帝的靈證明聖靈的神性

第5章 巴西流論述聖靈的工作
一、聖靈與創造之工
二、聖靈與敬拜
（一）聖靈與敬拜的關係
（二）敬拜的雙重活動
（三）不該榮耀聖靈嗎？

第6章 《聖靈論》中的神化教義
一、「神化」的教義會不會褻瀆上帝？
二、「神化」有聖經的根據嗎？
三、基督教傳統對「神化」是如何看待的？
（一）初期教父對「神化」的看法
1. 殉道者游斯丁
2. 里昂的愛任紐
3. 亞他那修
4. 巴西流
（二） 東正教對「神化」的看法
1. 與上帝的性情有分（彼後一4）：意義與實務
2. 天人合一
（三） 敘利亞和拉丁傳統中的神化
1. 敘利亞傳統
2. 拉丁傳統
四、 如何達到神化—「被作成像上帝」及「被作成為上帝」？
五、聖靈在神化過程扮演的角色

第7章 巴西流及其《聖靈論》對今日華人教會的啟迪
一、教會更新的要素：謙卑
二、聖靈的交通可以作為聖靈論課題的橋梁
三、華人教會對靈命成長的另一進路：神化
四、靈命塑造之路