"基督信仰是一個邀請，是創造宇宙的神向世人的邀請。神的心意乃要萬人得救，成為祂的兒女，經歷福音的好處。
我們生存於一個墮落的世界與苦難的時代，天災頻繁，在這情況中，基督信仰是否能夠提供出路？處身於高科技時代，網絡上無數資料隨手可得。人能夠隨時接觸，即時溝通，但關係反而疏遠。神為人類預備救恩，將祂的兒子賜給人。這永恆的道成為肉身，使人有機會藉祂與神相遇。凡信靠祂的人，便得到不會朽壞的新生命。這是基督教所傳的福音，也是基督徒寶貴的經驗。但究竟這是自我陶醉，自欺欺人的騙局？或是有根有基的信仰？這就是本書要提供的答案。
西方已進入後現代時期，但仍然沒有完全擺脫現代的一些關注，例如理性在探討真理的角色，真理的客觀性與普世性。但很明顯，真實、適切的位置大大被提高。所以我們不單要強調真理，還要使這時代的人覺得基督信仰值得相信，對他們有益處。一般人只有兩個人生觀的選擇：迷信或無神論。其實還有第三個選擇，就是非迷信的有神論基督信仰。希望這本書能解開尋求真道者的疑惑而相信耶穌基督為他的救主。" --採自書背頁
英文書名: Doubts and belief : introduction to Christian apologetics.
許道良牧師，出生於越南，後赴美留學，與妻子徐春華曾為美國播道會宣教士。1975至2003年在香港播道神學院任教，為系統神學與倫理學教授。
1984至2003年擔任該院院長。曾任多間教會顧問牧師、華福常委、亞洲神學協會會長等職。2008至2012年擔任加州洛杉磯華人播道會主任牧師。退休後與師母仍在各地培育教會領袖。
著作包括《牧養與承擔》、《杖與竿》、《超越與轉化》、《抉擇與代價》、《獨特與恩慈》、《疑惑與相信》等書籍。
採自：《抉擇與代價 : 簡明基督教十字架倫理》書背頁
一、 定義
二、 衛道的迫切性
1. 宗教多元時代
2. 世俗文化潮流
3. 後現代的挑戰
三、 聖經基礎
四、 衛道的功能
1. 鞏固信心
2. 澄清誤解
3. 維護信仰
4. 建立橋樑
5. 為這時代提供一個有意義的選擇
五、 衛道的接觸點
1. 時代文化
2. 人生關懷
3. 屬靈需要
4. 罪的事實
六、 衛道的條件
1. 充分準備
2. 合理的立場
3. 溫和的態度
4. 美好的生命
七、 衛道基本進路
1. 著重先驗前設
2. 著後驗證據
3. 雙管齊下的進路
4. 「三足鼎」進路
A. 理性的層面
B. 事實的層面
C. 經驗的層面
第一章 教會歷史上的衛道工作
一、 新約的記載
二、 教父時期
1. 尼西亞會議前的衛道工作
A. 外來的攻擊
B. 內部的異端
2. 尼西亞會議後的衛道工作
三、 中古時期
1. 教會內部的問題
A. 神存在的證明
四、 改教時期
1. 重返聖經
2. 更正信仰
3. 神學研究進路
4. 信心、理性、經驗
五、 啟蒙時期（十七世紀未至十八世紀）
1. 理性主義
A. 敬虔主義
B. 證據進路
C. 對衛道工作的影響
六、 科學時代（十九世紀之後）
1. 二分法
2. 互補長短
3. 融匯妥協
七、 世俗時代（十九與廿世紀）
1. 世俗主義特徵
2. 傑出神學家
A. 極端世俗神學
B.天主教的「轉化更新」運動
C. 本色神學與宗教多元主義
八、 後現代的趨勢
九、中國教會的衛道工作
第二章 理性的層面
一、 基督教的真理觀
二、 認識真理的途徑
1. 感觀
2. 直覺
3. 邏輯
A. 基本法則：
B. 運用方法
4. 實驗
5. 實效
6. 權威
7. 啟示
三、 哲學與神學
1. 瞭解有關經文
2. 形而上領域
3. 出發點相異
四、 科學與信仰
1. 歷史上不幸的衝突
2. 科學方法
A. 觀察
B. 假設
C. 實驗
D. 理論
3. 科學的限制與貢獻
五、 神存在的證明
1. 自然領域的資料
2. 道德良知的存在
3. 宗教心的普世性
4. 道成肉身的彰顯
六、 宇宙的起源——創造或進化
1. 進化的解釋
2. 神創論的理據
A. 宇宙的秩序
B. 適合人類生存的環境
C. 地球年齡計算方法
3. 神創論的涵意
第四章 經驗的層面
一、 宗教經驗在衛道上所扮演的角色
1. 經驗的寬度
2. 客觀的基礎
3. 與應許的吻合
4. 教會整體對人類文明的影響
二、 何謂重生得救？
1. 因信藉恩稱義
2. 與神關係的重建
3. 新生命開始
三、 苦罪與信仰
1. 苦罪的事實與因由
2. 苦難的分類
A. 天災
B. 人禍
3. 基督的救贖
4. 平安的應許
5. 更高的目的
6. 終極的審判
7. 愛心的關懷
8. 永生的昐望
四、 神蹟的地位
1. 聖經神蹟的出現與目的
2. 今天在基督教信仰的位置
五、 死後復生的經驗
結論
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