《上冊》

推薦序　我見證了華文神學界的里程碑／謝木水

引言
神學旅行記錄
努力追求平衡
站在巨人肩膀
寫作和翻譯
本書特色
腳前燈、路上光
我的願望

簡寫表

第一部　緒論

第1章　第一部．導論
從「我可以愛誰」到「誰可以愛我」
四個必要
神學是一種生命的表達
邁向真理
神學導航
整合性系統神學

第2章　愛
信、望、愛
為朋友捨命的愛
朋友之愛
從「約」到「堅定不改變的愛」
愛的種類
結論：上而下的愛

第3章　信
上帝的義：公正與慈愛
「為我」以及「為我們」
因信稱義
同時是義人與罪人
「稱義」與「成義」
信靠與信實
加爾文看「信」
信心與行為
「因信稱義」的演進
結論：放下自我中心

第4章　望
應許與盼望
天啟文學氛圍
以盼望來相信
終未盼望
加爾文論盼望
盼望神學
未來的優先性
從愛到信而至望
信、望、愛
結論：全新的盼望

第二部　認識人

第5章　第二部．導論
人的被造
墮落之始
人的地位
人性與獸性
人的優越
尊重人或尊重上帝？
神學反思

第6章　上帝形像
人之高與人之低
上帝形像是什麼？
群體性的上帝形像
完美的上帝形像
人與上帝的類比
人是具有尊嚴的主體
人是其故事中的主題
結論：主體與主題

第7章　人是什麼？
天與地：裡面的人與外面的人
靈、魂、體
人的組成
靈魂之必要
不朽或復活？
結論：整體的人

第8章　關係中的性別
兩性平權
男性或女性有上帝形像？
從個體性到群體性
從單向性到相互性
動態的相互關係
女性特質與男性特質
兩位宗教改革者
巴特的幫助者
結論：女中有男而男中有女

第9章　點與線：神學家的生命故事
位格角度下的人
非此即彼
以光明盼望勇敢地面對黑暗邪惡
通話嘎然中止

第10章　主體與主題
主體尊嚴與主題呈現
互為主體的關係
主體的奧祕：靈魂
主題的呈現：故事
回歸敘事
結論：真實的人

第11章　發展中的人
尚未完成的人
從抓取者到祝福者
約旦河東
將有七千
一台戲
結論：天天成為人

第12章　自由的人
自由的人
脫離「不自由的人」
探討自由
從自我中心到向世界開放
結論：追求自由

第13章　人學與神學
認識人和認識上帝
神學就是人學？
上帝的人性與人的神性
人化與神化
結論：人文學與神學

第14章　罪
聖經觀點
罪是一種存在狀態
奧古斯丁傳承
近代以來神學家對罪的詮釋
原罪說
罪與自由意志
與華人文化對話
結論：罪之反面是信仰

第三部　認識上帝

第15章　第三部．導論
受教的心
天上的上帝
聖經如何稱呼上帝？
「為我們」的上帝
知識與敬虔
超越性和臨在性
否定神學
教義的防護功能
不屬自己而屬於上帝

第16章　三一論
聖經中的三一上帝
三一神論
主要對手
三一神學思維
兩大傳統
經世三一與內在三一
結論：三與一

第17章　近代三一神學
從最高實質到絕對主體
後巴特的三一神學
三一上帝的歷史
三一神學的應用
結論：唯一與豐富

第18章　神學的關係思維
希伯來傳統下的聖經詮釋
從主體到位格
加爾文的關係思維
獨特性與關係性的密切相關
誰從屬誰？
重視位格關係的神學走向
三一論的敘事特質
約拿書敘事的關係思維
結論：回歸聖經的關係思維

第19章　創造
聖經中的創造
創造與拯救
上帝榮耀的舞台
創造的神學意涵
結論：創造與託付

第20章　天、地、人
天與地
新天新地
天地之別：巴特觀點
天對人的開放性：莫特曼觀點
天人之間
生態寰宇
結論：天人關係

第21章　護佑
管理萬物
繼續中的創造
人生的保守
如何彰顯上帝主權？
結論：上帝做工何等奇妙

第22章　啟示
兩種啟示和兩種認識
從聖經看啟示
兩種啟示的關係
聖經與傳統
護教或宣道？
人如何領受啟示
結論：三本書的神學

第23章　苦難
受苦的上帝
從理論到體驗
全愛或全能？
現代社會價值中立潮流
光明必定勝過黑暗
殉道的神學家
被釘十架的上帝
結論：邪惡或善良？

第24章　天使／魔鬼
聖經觀點
傳統觀點
上帝與魔鬼之間
上帝主權
虛無的威脅
結論：從古到今