特色：聖經為基礎，剖析現今種種挑戰；深入淺出，宏播救恩確據。
《系統神學：救恩論》易讀易明，讓我們了解現代文化對基督救恩的種種挑戰，更解開我們心裡種種一直存疑的結，讓我們珍惜所獲得的救恩。
當我們傳福音，向人講解救恩的時候，或許心裡對這份白白的恩典仍有不少疑問，想把箇中問題弄個清楚，例如：
．人的得救，是基於神的揀選還是人自由意志的選擇？
．人到底能不能憑良心做好人獲得救恩．自小夭折的小孩能否上天堂？
．水禮可否洗去人的原罪？
．聖靈的洗是否有條件的？
．從來没有聽過福音的人是否可以得救？
．信徒若晚節不保，離棄真道，他們會否失去救恩？
本書將帶你穿梭古今不同學說，深入淺出地為你解開這種種困惑，值得我們細讀，更珍惜這寶貴的救恩！
英文書名: Systematic theology: Soteriology.
郭文池牧師／博士先後畢業於香港播道神學院（神學學士，1981）及美國播道會三一神學院（道學碩士，1990；哲學博士──主修系統神學，1995），又先後於播道神學院及牧職神學院等任教，並曾任中國基督教播道會迦南道真堂（前名油麻地道真堂）主任牧師及總會執行委員會主席，現任播道神學院院長。他曾主編《穩站激流中──探討當代釋經幾個重要課題》，亦著有《逆境奏樂歌──從腓立比書看快樂滿足的秘訣》、《異象的人生──從尼希米記看生命建造的工程》、《誰是我王？――從士師記看敬虔人生》、《一切從祈禱開始》、《行在地上的福音――馬可福音講道集》、《系統神學：聖經論》及《系統神學：救恩論》。
第一部：救恩論導論及近代的挑戰
第一章 救恩論導論
1. 舊約聖經的救恩觀
2. 新約聖經的救恩觀
3. 結論
第二章 救恩諭的挑戰
1. 社會福音派
2. 解放神學
3. 普救論
4. 存在主義式的救恩觀
5. 靈恩運動
6. 對本世紀不同學派衝擊正統救恩觀的回應
7. 結論
第三章 原罪與自由意志
1. 罪的定義
2. 罪的影響
3. 原罪的討論
4. 原罪與自由意志
5. 結論
第二部：三一神的救贖大功
第四章 聖父的預定（一）——認識預定論
1. 簡介加爾文主義
2. 簡介亞米紐斯主義
3. 加爾文派及亞米紐斯派預定論的異同
4. 結論
第五章 聖父的預定（二）——回應反對預定論的理據
1. 從創造論的角度看：預定論=宿命論？
2. 從神的屬性看：
2. 1預定論=神是無情的神？
2. 2預定論=神是不義的神？
3. 從人論的角度看：預定論=人沒有真正的自由？
4. 從實用神學的角度看：預定論=不重視佈道工作？
5. 結論
第六章 聖子的成全（一）——十字架贖的意義
1. 十字架救贖的重要
2. 十字架救贖的意義
3. 近代滿足論及代替受罰救贖觀的發展
4. 結論
第七章 聖子的成全（二）——因信稱義的福言
1. 因信稱義的重要
2. 因信稱義的意義
3. 因信稱義的挑戰
4. 結論
第八章 聖靈的更生（一）——重生的教義
1. 聖靈重生的意義
2. 聖靈重生與因信稱義的關係
3. 聖靈重生與成聖的關係
4. 結論
第九章 聖靈的更生（二）——成聖的教義
1. 從聖經看聖潔的意義
2. 聖潔與其他教義的關係
3. 近代神學不同的成聖觀
3. 1 改革宗的成聖觀
3. 2 約翰．衛斯理的成聖觀
3. 3 凱錫克的成聖觀
4. 建構合乎聖經的成聖觀
5. 結論
第十章 一次得救，永遠得救？
1. 支持「一次得救，永遠得救」的論點
2. 反對「一次得救，永遠得救」的論點
3. 回應反對「一次得救，永遠得救」的論點
4. 離經叛道的人可以得救嗎？
5. 「一次得救，永遠得救」與救恩的把握
6. 結論
第三部：對非信徒得救的一些討論
第十一章 嬰兒夭折是否可得救呢？
1. 神學家不同的神學取向
2. 從聖經看夭折嬰孩可否得救
3. 結論
第十二章 未聞福音者可以得救嗎？
1. 多元式的救恩觀
2. 兼容式的救恩觀
3. 排他式的救恩觀
4. 結論
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