本註釋書嘗試盡可能地以簡潔的用詞、平易的論述，在學者與一般讀者（牧者與教會內從事教導的同工）之間架一座橋，期待一方面避免膚淺，另方面借鏡學者研究的成果，使得羅馬書的論述邏輯可以清楚逐點展開。保羅在羅馬書裏仔細介紹並解釋了他所傳福音的內容，就是神如今信實守約地兌現了祂先前給以色列列祖的應許，並藉着耶穌所成就的救恩，透過內住的聖靈，使信徒得着能力與引導，可以生活聖潔，信從真道，仰望主基督再來的日子。
英文書名: The book of Romans : peace with God.
吳存仁牧師於清華大學研究所畢業，在中華福音神學院取得道學碩士後，在台北便以利教會事奉，並接受按立牧職。之後往美國三一神學院先後取得新約與舊約的神學碩士，並在美國南方神學院（The Southern Baptist Theological Seminary）新約所取得哲學博士。現任中華福音神學院副教授及教牧宣教研究所所長。研究與教學範圍包括希臘文、希伯來書、羅馬書、啟示錄、保羅神學、新約神學、新約中的舊約經文。週末時間作為台灣浸信會懷恩堂的特約牧師。
第1課 救恩的福音是源起於神信實地兌現祂先時的應許（一1-17）
第2課 所有人都是神忿怒究責的對象（一18-32）
第3課 就是那聲自己常是秉持著良心行事的伐，也是罪人（二1-16）
第4課 所有人都是罪人，並且無力自救（二17-三20）
第5課 為甚麼福音可以拯救人？因為神在這福音上顯明祂自己的義，使人得以憑信得救（三21-四25）
第6課 福音帶來與神和好的新關係（五1-21）
第7課 福音歸算信徒成義的目的在使罪人能離罪成聖（六1-23）
第8課 福音使人脫離了罪與律法的權勢（七1-25）
第9課 福音使信徒脫離了罪和肉體的權勢，就能順從聖靈，滿足律法的要求（八1-17）
第10課 信徒終末的盼望顯明神的愛堅定不移（八18-39）
第11課 福音的因信得稱義原則並沒有撇棄猶太人（九1-29）
第12課 猶太人需要為自己錯失救恩負不信的責任（九30-十21）
第13課 神眷顧猶太人的尊榮作為（十一1-36）
第14課 救恩對蒙恩人（信徒）的期許（十二1-21）
第15課 以信徒與權柄的關係為例（十三1-14）
第16課 以信徒在自由與謹守之間的抉擇為例（十四1-十五13）
第17課 保羅自述使徒職分的回顧與前瞻（十五14-32）
第18課 結語（十五33-十六27）
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