羅馬書註釋 (下册) / C. E. B. Cranfield 著 ; 潘秋松譯.

Cranfield, C. E. B. (克蘭菲德), 1915-2015., 潘秋松

原著 (英文)：

A critical and exegetical commentary on the epistle to the Romans. Volume II / C. E. B. Cranfield, 1975.

"作者以其驚人的學術素養，並參考比較大量的古典著作註解，為羅馬書作了細膩而深入的剖析講解。作者在每段註釋前均重新翻譯經文，讀者可以透過譯文，提綱挈領地先掌握作者的研究心得。" --採自基道書樓

Charles Ernest Burland Cranfield

英國人，1915年生於倫敦。就讀劍橋大學，先後主修古典文學和神學，獲學士以及碩士學位。之後在瑞士巴塞爾大學進行研究。1941年按牧。第二次世界大戰期間(1942-46)任軍中牧師職，大戰前後都持續在牧養教會。

1950年迄1980年在Durham任教神學，自1980年成為名譽退休教授，並獲得Aberdeen大學榮譽神學博士學位。1982年成為英國學院院士並於United Reformed Church牧會。1953年與Ruth Bole小姐結為連理，育有二女，她們皆於蘇格蘭教區牧會。

出版作品包括《彼得前書》(1950) ，《馬可福音》(1959)，《彼得前後書與猶大書》(1960) ，《羅馬書註釋簡明版》(1985)，The Bible and Christian Life (1985)， If God be for Us: A Collection of Sermons(1985)，The Apostles' Creed: A Faith to Live by (1993)。

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下册

VI 人的不信與神的信實(九1~十一36)

VI.1. 進入本段的主題(九1-5)

VI.2. 神的憐憫涵蓋人的不信(九6-29)

VI.3. 以色列人無可推諉，但是從聖經看，我們可以盼望外邦人信主會惹動以色列人的憤恨：前一節引用的舊約點出這盼望，因為它雖然指出他們所得罪的那位是何等的良善，藉以說明以色列人的罪是何等的可怕，但其焦點並不在於以色列人的罪，而在於神對待以色列人的良善(九30~+21)

VI.4. 神並未棄絕祂的百姓(十一1-36)

VII 因信稱義後要怎樣順服才與神的呼召相稱(十二1~十五13)

VII.1. 說明這大段的主題(十二1-2)

VII.2. 教會肢體間的關係(十二3-8)

VII.3. 一連串不太連貫的勸勉(十二9-21)

VII.4. 信徒對國家的義務(十三1-7)