1.解經 （exegesis）與釋經（exposition）並重。一方面詳細研究原文詞、時代背景及有關資料，另一方面也對經文各節作仔細分析。2. 全由華人學者撰寫，不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。 3. 不同學者有不同的學養和專長，其著述可給讀者多方面的啟發和參考。4. 重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯，然後在內文或註腳詳細講解，使不懂原文者亦可深入研究聖經。
鮑會園博士，1949年赴美，先後於惠敦大學、福樂神學院、威斯敏斯特神學院及美北浸會神學獲文學士、道學士、神學碩士及神學博士學位。
1959至1985年擔任播道神學院（前廣州聖經學院）院長，退休後繼續擔任榮譽院長。
2009年至2013年擔任天道聖經註釋叢書榮譽顧問。
1991年至2007年擔任天道聖經註釋叢書主編。
曾參與《聖經新譯本》的翻譯工作。
曾於美國牧會。
著有天道聖經註釋叢書的《歌羅西書》、《羅馬書（卷上）》、《羅馬書（卷下）》、《啟示錄》。
註釋
Ｖ 以色列人的問題：以色列人在神救恩計劃中的地位（九1-十一36）
一、引言：保羅為以色列人的傷痛（九1-5）
二、神的揀選與呼召（九6-29）
1. 神揀選的事實（九6-13）
2. 神揀選的權柄（九14-29）
a.神作為神的主權（九14-18）
b.神作為創造者的主權（九19-29）
三、以色列人被棄絕的原因（九30-十21）
1. 以色列人的不信（九30-33）
2. 稱義之路（十1-13）
3. 以色列人得王着救恩的原因（十14-21）
四、神最終的目的（十一1-36）
1. 以色列人被棄絕只是部分的（十一1-10）
2. 以色列人被棄絕只是暫時的（十一11-24）
3. 神最終的目的：全人類都要蒙恩（十一25-36）
ＶＩ 因信稱義的表現：基督徒應有的生活（十二1-十五13）
一、真基督徒生活的根基（十二1-2）
二、基督徒與人交往的原則（十二3-21）
1. 與基督徒的交往（十二3-8）
2. 與一般人的交往（十二9-21）
a. 基督徒生活的基本原則（十二9-13）
b. 基督徒對一般人的態度（十二14-21）
三、基督徒與政府交往的原則（十三1-7）
四、基督徒與人相處的原則（十三1-7）
1. 愛的生活（十三8-10）
2. 光明的生活（十三11-14）
五、教會生活的原則（十四1-十五13）
1. 要彼此接納（十四1-12）
2. 不要絆倒人（十四13-23）
3. 要效法基督的榜樣（十五1-13）
ＶＩＩ 結論（十五14-十六27）
一、保羅個人的計劃（十五14-33）
二、問候的話（十六1-27）
1. 保羅自己的問候（十六1-16）
2. 一些提醒的話（十六17-20）
3. 代別人問候的話（十六21-24）
4. 最後的頌讚（十六25-27）
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