"一般信徒讀詩篇，都是一篇一篇地讀，甚少思想整卷詩篇和所讀的個別詩篇有何關係，以致未能正確詮釋個別詩篇的意義，這是何等可惜！詩篇有不同的文體，當詩篇編者把它們穿插排列在一起，成為一組詩歌，使它們產生獨特的互動和意義，這將有別詩歌的單獨意義，但也不等於眾多個別詩歌加起來的總和意義。這種獨特的彼此互動，又會引起另一個更深層意義的透視。
本書引導信徒全面地從悲喜交集的人生角度來解讀詩篇，讓你邊讀邊體會詩篇的作者或編者藉詩篇所反映不同的人生階段。就是因為人生要經歷不同的階段，生命才能譜出豐富而美妙的交響樂。" --書背頁
英文書名: Life of symphony : a study of psalms as a whole.
黃朱倫博士，新加坡神學院神學士，美國威斯敏斯特神學院神學碩士及哲學博士。自1988年起任教於新加坡神學院，並於1997至1999年在英國劍橋丁道爾聖經研究中心進行研究和寫作。曾任天道書樓總幹事及環球聖經公會國際總幹事。現任金燈台出版社總編輯。黃博士已出版的著作有：《聖靈與初期教會》、《雅歌》（天道聖經註釋）、《語言學與釋經》、《天長地久：雅歌情》（合著）及《腓立比書──僕友的生命與事奉》（明道研經叢書）。
第一部：人生上半部——悲多喜少的人生
第一章：從詩篇看悲喜交集的人生（一）
引言
（I）詩篇結構與文體類型
（一）文體類型
（二）詩篇共分成五卷
（三）詩篇的編輯與結構特色
（II）悲喜人生第一部曲的整體結構和文體特色
（一）詩人的人生智慧：公義、慈愛與權能的神
（III）從個人哀歌看悲喜交集的人生
（一）哀歌的文學結構特色
（二）第十三篇的經文分析
（三）反思
（四）第一卷的結構分析
（IV）詩篇指向基督（路24：13-35，44）
（一）詩篇中哀歌的特色對比福音書中受苦的基督——“你，我，他”
（二）福音書中有關耶穌基督受難的記載
（三）哀歌文學中信心的誓言和讚美
（四）哀歌文學中讚美的宣告
（五）應用：與現今信徒生活的關係（新約引用舊約）
註釋
第二章：從詩篇看悲喜交集的人生（二）
（I）悲喜人生第二部曲的整體結構和文學特色
（一）詩篇的編輯與結構特色
1.第二卷的開頭（第四十二至四十三篇）：第二卷的基調與氣氛
2.第二卷內的詩篇（第四十四至五十一篇）：對神的公義、慈愛、權能、信實和憐憫有更深體會的人生
3.第二卷內的詩篇（第五十二至七十一篇）：悲喜交織的人生——在逆境中有信心和盼望，將悲哀化為喜樂和讚美的豐盛人生
4.第二卷的結束（第七十二篇）：君王詩
（二）第六十二篇──在危機時信靠神，心靈享安息
註釋
第二部：中間俳徊的人生一悲少喜少的人生
第三章：從詩篇看悲喜交集的人生（三）
（I）悲喜人生第三部曲的整體結構和文學特色
（一）詩篇的編輯與結構特色
1.第三卷的開首（第七十三篇）：信仰的掙扎——神真的是公義與慈愛嗎？
2.第三卷的中間（第七十四至八十八篇）：信仰的掙扎——申述現今苦況，回顧群體歷史，反思神的屬性
3.第三卷結束的詩篇（第八十九篇）：皇室詩
註釋
第三部：人生下半部──喜多悲少的人生
第四章：從詩篇看悲喜交集的人生（四）
（I）悲喜人生第四部曲的整體結構和文學特色
（一）第一組詩篇（第九十至九十二篇）
（二）第二組詩篇ÿ第九十三至一○○篇）
（三）第三組詩篇（第一○一至一○六篇）
註釋
第五章：從詩篇看悲喜交集的人生（五）
（I）悲喜人生第五部曲的整體結構和文學特色
（一）A.讚美詩（第一○七篇）
（二）B.大衛的詩歌（第一○八至一一○篇）
（三）C.讚美詩（第一一一至一一八篇）
（四）D.樞軸——獨立詩篇（第一一九篇）與上行之歌（第一二○至一三四篇）
（五）C’讚美詩（第一三五至一三六篇）
（六）B’獨立詩篇（第一三七篇）和第二組的大衛詩歌（第一三八至一四五篇）
（七）A’讚美詩（第一四六至一五○篇）
註釋
結語
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