「聖經通識叢書」的出版目的，是要建立一個真正能夠反映聖經學術研究的普及聖經文化，讓信徒和教會可以享受當今學者努力鑽研的成果，更勇敢地面對聖經研究在21世紀學術上的新發現和新理論。本叢書設「聖經鳥瞰」、「聖經書卷要領」和「聖經書卷析讀」三個層次，提供不同程度的研經材料。
「聖經書卷要領」為「聖經通識叢書」之第二層次（合共7冊），旨在宏觀同類別的聖經書卷，為進入「聖經書卷析讀」作好準備。本書乃「聖經書卷要領」其中一冊，全書共分10章，第一部分概述四福音的寫作背景和信息；第二部分以「既綜合又選擇」的方法，介紹和討論福音所記載的耶穌生平，並分析四卷福音書的記述方法和內容。本書既能讓讀者認識耶穌生平，又能簡介四福音的特色，適合個人、小組研讀或主日學課程使用。
英文書名: The essential of the Bible: life of Jesus and the four gospels.
聖經通識叢書.
孫寶玲牧師夫婦育女兒孫豫、孫諾。
旅居港台的聖經學者與信仰言說者。美國南方浸信會神學院哲學博士，主要研究領域為新約福音書與啟示錄、詮䆁學和講道學。曾任香港浸信會神學院新約教授、新加坡浸信會神學院院長、台灣神學研究學院客座教授，現任台灣基督長老教會南神神學院客座教授。
作者也是筆尖下的牧者，以果敢真摯的筆鋒見證真道，用寬厚憐憫的心懷同行天路，著作逾二十餘本，《寓道：約翰福音品讀》獲第七屆香港基督教金書獎，《新約聖經研究導論：初代基督徒的信仰與實踐》獲「周聯華牧師紀念基金會」優秀神學研究著作獎(2O21年)。
孫牧師著：
《寓道——約翰福音品讀》（2013）
《棧道——馬可福音品讀》（2014）
《逆道——路加福音品讀》（2015）
《義道——馬太太音品讀》（2016）
《啟是揭非——啟示錄品讀》（2017）
黃錫木，加拿大亞伯達大學古典文學（古希臘文和拉丁文）文學士1995），美國惠斯敏特神學院聖經研究碩士（1987）及神學碩士（1988），南非普勒陀利亞大學希臘文系文學博士（1990），並曾為美國俄利根大學語言系之訪問學者（1996-97）。資深神學教育工作者，曾任聯合聖經公會（亞太區）部分時間翻譯顧問（1993-96）。現任國際聖經協會聖經研究及出版總監，以及香港中文大學神學組榮譽副研究員並兼任講師。
第一部分 福音書導論
第一章 福音書概述
1.1. 寫作背景
1.1.1. 作者問題
1.1.2. 寫作日期和處境
1.2. 為何要寫福音書？
1.3. 福音書的信息是……
1.3.1. 非「耶穌傳」的耶穌生平
1.3.2. 十字架的福音書
1.4. 符類福音問題
1.4.1. 既是相同又有矛盾
1.4.2. 解決方法
第二章 四福音簡介
2.1. 馬太福音
2.1.1. 作者介紹
2.1.2. 寫作對象和特色
2.1.3. 整體信息
2.1.4. 大綱
2.2. 馬可福音
2.2.1. 作者介紹
2.2.2. 寫作對象和特色
2.2.3. 整體信息
2.2.4. 大綱
2.3. 路加福音
2.3.1. 作者介紹
2.3.2. 寫作對象和特色
2.3.3. 整體信息
2.3.4. 大綱
2.4. 約翰福音
2.4.1. 作者介紹
2.4.2. 寫作對象和特色
2.4.3. 整體信息
2.4.4. 大綱
2.5 參考書目
第二部分 福音書中的耶穌生平
第三章 公開職事前的耶穌
3.1. 第一個「聖誕節」
3.1.1. 突然其來的懷孕（太一18-25；路一5-80）
3.1.2. 第一個聖誕節（路二1-20）
3.1.3. 朝拜小孩耶穌（太二1-12）
3.1.4. 馬太福音和路加福音的耶穌誕生故事的比較
3.2. 淺談「兩個」家譜（太一1-17；路三23-38）
3.3. 約翰的「道成為人」（約一1-18）
3.4. 耶穌的童年生活（太二22-23；路二39-52）
第四章 準備時期和早期傳道
4.1. 施洗約翰傳道（太三1-12；可一2-8；路三1-20；約一19-34）
4.2. 耶穌受洗、受試探（太三13-四11；可一9-13；路三21-22，四1-13）
4.3. 耶穌呼召門徒和早期職事
4.3.1. 耶穌呼召門徒（太四17-22；可一14下-三19；路四14下-六16；約一35-二11）
4.3.2. 揀選十二使徒（太十2-4；可三14-19；路六13-16）
4.3.3. 耶穌的早期職事（太四23-25；可一29-39；路四40-41、44）
第五章 耶穌開始公開傳道
5.1. 耶穌與親屬鄉里的關係
5.1.1. 耶穌在家鄉拿撒勒（路四16-30；可六1-6）
5.1.2. 耶穌在迦拿的婚宴（約二1-11）
5.2. 耶穌與猶太人領袖接觸（約二13-三36）
5.3. 耶穌與外邦人的接觸
5.3.1. 撒馬利亞的女人（約四1-42）
5.3.2. 迦南婦人的信心（太十五21-28；可七24-30）
第六章 耶穌的神蹟
6.1. 耶穌神蹟的總覽
6.2. 耶穌醫治的神蹟
6.2.1. 醫治房頂上吊下來的癱子（太九1-8；可二1-12；路五17-26）
6.2.2. 拉撒路的復活（約十一章）
6.2.3. 瞎子得醫治（太二十29-34；可十46-52；路十八35-43；參約九1-12）
6.3. 耶穌超越自然定律的神蹟
6.3.1. 五餅二魚（太十四13-21；可六32-44；路九10-17；約六1-15）
6.4. 耶穌的神蹟的獨特之處
第七章 耶穌的教導
7.1. 比喻的總覽
7.2. 耶穌的比喻
7.2.1. 失羊、失錢和浪子的比喻
7.2.2. 有關上帝國的比喻
7.2.3. 耶穌就是比喻
7.3. 耶穌的講論：山上寶訓；平原寶訓
7.3.1. 山上寶訓（太五-七章）
7.3.2. 平原寶訓（路六17-49）
第八章 耶穌在加利利的職事
8.1. 耶穌與猶太教的關係
8.1.1. 耶穌的猶太文化背景
8.1.2 耶穌與猶太教領袖間的衝突
8.2. 耶穌差遣門徒傳道（可六6-13；太十1-16；路九1-6，十1-12）
8.3. 作門徒的意義
8.3.1. 天國子民的身分和責任（路九21-62）
8.3.2. 誰將為大（太十八1-5；可九33-37；路九46-48）
8.3.3. 耶穌跟從者的責任（太十八）
8.4. 耶穌預言受難
8.4.1. 第一次預言（太十六13-23；可八27-33；路九18-22）
8.4.2. 第二次預言（太十七1-13；可九9-13；路九28-36、43-45）
8.4.3. 第三次預言（太二十17-19；可十32-34；路十八31-34）
第九章 耶穌在耶路撒冷的職事
9.1. 耶穌進入耶路撒冷（可十一1-10；太二十一1-9；路十九28-40；約十二12-18）
9.2. 耶穌在耶城的事蹟
9.2.1. 耶穌潔淨聖殿（可十一15-17；路十九45-46；太二十一12-17；約二13-22）
9.2.2. 咒詛無花果樹（太二十一18-20；可十一12-14，20-21）
9.2.3. 耶穌誇獎窮寡婦的奉獻（可十二41-44；路二十一1-4）
9.3. 耶穌在耶城的講論
9.3.1. 責備猶大、法利賽人和猶太領袖（太二十一28-二十二14；參可十二1-12；路二十9-18）
9.3.2. 預言聖殿和耶路撒冷被毀（可十三1-37；太二十四1-51；路二十一5-36）
9.4. 耶穌被膏和被賣（可十四3-11；太二十六6-16；路二十二3-6；約十二1-8）
9.5. 最後的晚餐（可十四12-42；太二十六17-46；路二十二7-46；約十三至十七）
9.6. 最後的講論
9.6.1. 耶穌離去的意義（約十四1-14）
9.6.2. 聖靈保惠師（約十四15-17、25-31，十五26-27，7-15）
9.6.3. 葡萄樹和枝子
9.6.4. 大祭司的禱告（約十七章）
第十章 耶穌的受難與復活
10.1. 耶穌被捕（可十四32-52；太二十六36-56；路二十二39-53；約十八2-12）
10.1.1. 耶穌在客西馬尼園
10.1.2. 耶穌被捕的情景
10.2. 耶穌被審（太二十六57-二十七26；可十四53-十五15；路二十二54-二十三25；約十八12-40）
10.2.1. 耶穌受猶太人審訊
10.2.2. 彼得不認主
10.2.3. 耶穌受彼拉多審訊
10.3. 耶穌受難（可十五16-41；太二十七27-56；路二十三32-49；約十九1-37）
10.3.1. 耶穌離世的情景
10.3.2. 耶穌被埋葬
10.4. 耶穌苦路的總覽
10.5. 耶穌復活（可十六1-8；太二十八1-20；路二十四1-53；約二十1-14）
10.5.1. 耶穌復活了
10.5.2. 耶穌復活的身體
10.5.3. 復活的信息
附錄一 耶穌生平大綱
附錄二 「苦路14站」（另一版本）
附錄三 耶路撒冷地形圖
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