釋經釋出禍：處理難解的經文 / 高銘謙 著.
【榮獲2018年第八屆金書獎「最佳編輯」（系列）】
現今社會，詮釋聖經要面對的挑戰層出不窮：有些人只追求學問知識、有些人利用釋經服務自己、有些人將經文約化為純粹的政治主張……面對這些壓力，我們在解釋聖經時，怎樣能夠不受別人的眼光與看法影響？活在政治及文化的洪流中，受著不同的前設所左右，基督徒應如何在這充滿張力的氣氛中釋經呢？
《釋經釋出禍》的誕生，不只是為了指出釋經的謬誤，而是為了讓我們離開自以為是、約化式的釋經態度，重見釋經那種神聖的使命，就是那轉化生命的向度。此書集合三十五篇釋經文章，部分曾在「高銘謙的釋經世界」中發表，以五經、歷史書、先知書、詩歌智慧書及新約作分類，讓讀者明白一些常見的誤解經文，好讓我們都按上下文及經文背景來分析。
高銘謙
高銘謙，建道神學院聖經系助理教授。英國杜倫大學（Durham University）文學碩士及哲學博士（舊約），專研神學詮釋學及歷代志的音樂敬拜神學，其博士論文題為Sing for Covenantal Stability: The Worldwide Significance of the Service of Levitical Singers in the book of Chronicles”。著有《釋經釋出火》、《釋經要釋彩》等。常於不同的中英文期刊發表論文，包括〈歷代志先知性的歷史敘事：一個「文類」的分析〉、〈再思掃羅的被棄：一個以示瑪為信仰綱領的神學詮釋〉；也常於基督教刊物發表切合時代的文章，如〈誠信與悔改：一個在撕裂的教會中重啟謙卑對話的方案〉、〈神學詮釋的任務：一個對政治釋經的提問及回應〉。
一、釋經理論勿出禍
「輸打贏要」的釋經？
愛的釋經
釋經多重奏
神學詮釋的任務：一個對政治釋經的提問及回應
政治釋經
二、詮釋五經勿出禍
耶和華以勒
創世記二章七節能證明人有靈魂與身體嗎？
贖罪祭用來贖罪嗎？
利未記十九章二十八節禁止紋身嗎？
為何男女交合不潔淨？
關於經期的潔淨條例
分辨真假先知
打死奴僕要受刑
以眼還眼，以牙還牙
三、詮釋歷史書勿出禍
他是撒母耳嗎？
為何雅比斯比眾弟兄更尊貴？
聖戰神學
四、詮釋先知書勿出禍
時代的先知？
這個呼召不浪漫
什麼是歸回安息？
非同你們的意念
行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行
這大山必要挪移？
五、詮釋詩歌智慧書勿出禍
擺設筵席
如鹿渴慕溪水？
向高山舉目？
福氣臨到你？
地域諸靈？一個舊約「一神觀」的思考
六、詮釋新約勿出禍
同負一軛
到底愛篇中的愛是指什麼愛？
身體是聖靈的殿
在主裡聽從父母
在萬事中祂效力
在凡事中感恩
四代門徒？
盼望終末的團契
站在門外叩門
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