1.解經 （exegesis）與釋經（exposition）並重。一方面詳細研究原文詞、時代背景及有關資料，另一方面也對經文各節作仔細分析。2. 全由華人學者撰寫，不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。 3. 不同學者有不同的學養和專長，其著述可給讀者多方面的啟發和參考。4. 重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯，然後在內文或註腳詳細講解，使不懂原文者亦可深入研究聖經。
天道聖經註釋系列
鍾志邦博士，曾在新加坡、馬來西亞大專基督徒學生福音團契及信義會事奉。
1977至2001年任教於新加坡三一神學院，先後擔任教務主任、院長、研究院主任及東南亞神學研究院區主任、博士生導師及審考員。1988年起為北京大學客座教授，2002年起為復旦大學客座教授。1992年起為新加坡共和國總統特委宗教理事會理事，2001年受聘為世界信義宗聯會學術顧問。活躍於畫壇，作品曾獲多項大獎。由於對時勢的興趣及關注，常應邀為媒體評論時勢，曾屢次擔任由中國中央電視台和新加坡電視台聯合主辦的國際大專辯論會評委。
先後畢業於：
新加坡南洋大學文學士
英國倫敦大學神學士（榮譽級）
英國牛津大學漢學碩士
英國亞伯甸大學哲學博士
美國哈佛大學博士訪問學者
其他著作：
約翰福音（卷上）》。天道聖經註釋。香港：天道，2003。
約翰福音（卷下）》。天道聖經註釋。香港：天道，2004。
註釋
貳拾肆 拉撒路的復活（十一1-45）
貳拾伍 公會的議決：耶穌必須「替百姓死」（十一46-57）
貳拾陸 耶穌以香膏的塗抹預告自己的安葬（十二1-11）
貳拾柒 耶穌最後一次進聖城（十二12-19）
貳拾捌 耶穌受難的時刻即將來臨（十二20-36）
貳拾玖 一段關鍵性的評語（十二37-43）
叁拾 身分和使命的再次宣告（十二44-50）
叁拾壹 耶穌受難前給門徒的教誨：引言（十三1-十七26）
叁拾貳 最後的晚餐（十三1-30）
叁拾叁 新命令：彼此相愛（十三31-35）
叁拾肆 預言彼得三次不認主（十三36-38）
叁拾伍 道路、真理、生命（十四1-6）
叁拾陸 認識耶穌就是認識天父上帝（十四7-15）
叁拾柒 耶穌應許保惠師聖靈將與門徒同在（十四16-17）
叁拾捌 耶穌應許向門徒顯現（十四18-24）
叁拾玖 保惠師聖靈的教導工作（十四25-26）
肆拾 耶穌將平安留下給門徒（十四27-31）
肆拾壹 葡萄樹與枝子：生命的交流（十五1-8）
肆拾貳 耶穌是為門徒捨命的「朋友」（十五9-17）
肆拾叁 來自世界的恨（十五18-25）
肆拾肆 聖靈與見證（十五26-27）
肆拾伍 預告門徒必遭迫害（十六1-4）
肆拾陸 第三次預告保惠師聖靈的來臨（十六5-11）
肆拾柒 第四次有關聖靈的教誨（十六12-15）
肆拾捌 先苦後樂：死亡與復活（十六16-22）
肆拾玖 受難前的最後一段臨別贈言（十六23-33）
伍拾 受難前的禱告（十七1-26）
伍拾壹 耶穌在被拿時挺身而出（十八1-12）
伍拾貳 耶穌受大祭司的拷問；彼得三次不認主（十八13-27）
伍拾叁 耶穌在羅馬巡撫面前受審：兩個「國度」的相遇（十八28-十九15）
伍拾肆 「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」被釘在十字架上（十九16-37）
伍拾伍 耶穌的埋葬（十九38-42）
伍拾陸 空的墳墓（二十1-10）
伍拾柒 耶穌肉身復活後的顯現（二十11-23）
伍拾捌 那沒有看見就信的，有福了（二十24-29）
伍拾玖 約翰著福音書的最終目的（二十30-31）
陸拾 福音書的結尾
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