"哥林多前書在新約是一卷頗長的書信,信中牽涉到的問題也非常多,包括結黨紛爭、姦淫、爭訟、吃祭偶像之物、離婚與再婚、聖餐混亂、高舉方言和否定復活等等。保羅身為教會的牧養帶領者,眼見事態嚴重,豈能不心急如焚?他除了用強硬的措辭指出教會的錯誤之外,其情真意摯的關愛在本信中屢屢窺見;所以他同樣勸勉教會要以愛彼此相待,這是全書的重要主題,也是給教會弊病對症下藥的一服良方。
誠然,昔日哥林多教會所面對的問題,也是今日教會不容忽視的。張永信牧師對哥林多前書有豐富的研究,以淺顯明快的筆觸闡明當時的文化背景、保羅書信的體裁和寫作技巧。再者,本書融會多位聖經學者的心得,尤其是處理一些富爭議性的經文時,張牧師分析精闡獨到,加上他多年的牧會經驗,使讀者對經文有透徹的理解,對生命有深切的反省。" --書背頁
1978-80年於加拿大神學院進修,獲道學碩士。
1980-84年於南美蘇利南宣教。
1984-85年於加拿大理真神學院進修,獲神學碩士。
1985-95年於香港建道神學院任教。
1991-95年於基督教宣道會長洲堂任堂主任。
1990-91年於美國福樂神學院進修,獲教牧學博士。
1995-99年於中華基督教禮賢會香港堂任堂主任。
2000-05年於溫哥華本立比華人播道會任堂主任。
2005-09年於基督教宣道會香港區聯會出任培訓及研究主任。
2009至今於宣道會杏花村堂任堂主任。
主要著作:
1990 《啟示錄注釋》(宣道)
1991 《崇拜:神學、實踐、更新》(天道)
1992 《從預言看末世》(證主)
1993 《但以理書注釋》(宣道)
1994 《唇齒相依:教會關顧與輔導》(天道)
1995 《彼得前書》(與張略合著)(天道)
1997 《哥林多前書注釋》(宣道)
1999 《使徒行傳(卷一)》(天道)
2000 《使徒行傳(卷二)》(天道)
2001 《使徒行傳(卷三)》(天道)
2002 《提摩太前書——給新一代領袖的叮嚀》(天道)
2002 《燃亮我生命》(天道)
2003 《約翰福音——道成肉身賜永生》(天道)
2003 《燃亮我生命2》(天道)
2005 《哥林多前書——教會時弊的良方》(明道社)
2005 《教牧書信》(天道)
2007 《末世神學初探》(天道)
2007 《燃亮我生命3》(天道)
2008 《哥林多後書——軟弱的神僕,榮耀的職事》(明道社)
2008 《啟示錄注釋》(增訂版)(宣道)
2008 《崇拜:神學、實踐、更新》(增訂版)(天道)
導論
新約書信的體裁
哥林多城
保羅與哥林多教會的關係
建立教會的經過
保羅寫信的原因及經過
寫信的地點及日期
正典的地點及日期
大綱
引言(一1~9)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
保羅為何自稱為使徒?
經文重點和實際應用
教會是屬上帝的
教會是合一的
教會是大公的
教會是必勝的
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
解決教會內分門別類的問題(一10~31)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
「心思」和「意念」是指甚麼?
上帝的愚拙和軟弱,究竟是指甚麼?
經文重點和實際應用
勿過份注重形式
十字架的耶穌基督
追求福音真理
當指著主誇口
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
真智慧與真屬靈(二1~16)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
與上帝的奧祕還是「上帝的見證」?
有權有位是指甚麼?
何謂將屬靈的話解釋屬靈的事
經文重點和實際應用
依靠聖靈
敬畏上帝
聖靈是得著屬靈智慧的源頭
聖靈的工作
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
使徒與教會的關係(三1~23)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
屬肉體是指甚麼?
經文重點和實際應用
屬肉體的問題
為信徒及教會禱告
各人恩賜不同
切勿追求世界
注意建造工程的用料
上帝心毀壞
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
論使徒的本質和事奉(四1~21)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
保羅為何叫人學效他?
經文重點和實際應用
仰望主再來的日子
言教身教
接受別人的責備
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
論淫亂和不潔(五1~13)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
奉我們主耶穌的名是形容甚麼?
經文重點和實際應用
錯誤的屬靈觀
教會的紀錄處分
執行紀律的原則
盡早制訂紀律手冊
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
論訴訟和敗行(六1~20)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,究竟這句是否保羅自己的說話?
經文重點和實際應用
全人理念
保養自己的身體
公平與恩典
處理爭執
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
論守童身和婚姻(七1~40)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
若有人及他的女兒(單數字)究竟是指誰呢?
經文重點和實際應用
履行婚約的諾言
單身和婚姻
性是上帝的恩典
家庭的祝福
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
論吃祭偶像的食物(八1~13)
經文分段和寫作技巧
經文解釋
經文重點和實際應用
上帝的獨一
違背自己的良心
尊重他人
勿堅持己見
愛心能造就人
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
保羅的自辯
經文分段和寫作技巧
經文解釋
經文重點和實際應用
甚麼人中便作甚麼人
不能違反基督教信仰
彼此尊重
弄清誤會的因由
基督徒的代價
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
從歷史汲取教訓,以能謹慎行事(十1~十一1)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
二萬三千人還是二萬四千人?
「蒙福的杯」是指甚麼?
有人是指甚麼樣的人?
經文重點和實際應用
從舊約汲取教訓
不要置於試探之下
主裡合一
勿與魔鬼相交
保羅的「遷就原則」
作主的中保
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
論婦女事奉及聖餐的恪守(十一2~34)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
頭是指甚麼
「蒙頭」是甚麼意思?
在頭上有服權柄是甚麼意思?
為天使的原故是甚麼意思?
主的身體是指甚麼?
經文重點和實際應用
上帝的創造次序
男女彼此配搭
甚麼人便作甚麼樣的人
愛筵的意義
人人平等
愛心的重要
聖餐的意義
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
論屬靈恩賜(十二1~31)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
「咒詛是耶穌」這句話究竟是在甚麼情況下才會說出?
「藉著一個靈,受洗成為一個身子」和飲於一位聖靈是指甚麼?
經文重點和實際應用
全民皆兵
上帝的主權
彼此扶持
多給誰,便向誰多取
恩賜的發揮
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
愛之篇(十三1~13)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
鳴的鑼是指甚麼意思?
捨己身叫人焚燒是甚麼意思?
如今所指的是甚麼意思?
經文重點和實際應用
愛的真諦
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
論說方言的恩賜及婦女事奉(十四1~40)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
為何保羅突然在第34及35節的經文變得極為保守?
經文重點和實際應用
禮儀與自由
以愛為本
使人明白的話
適當地說方言
不應過分強調說方言
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
論身體復活(十四1~40)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
我如同未到產期而生的人一般是甚麼意思?
為死人受洗是指甚麼?
經文重點和實際應用
依靠基督
基督勝過死亡
死亡別狂傲
得勝的生活
與死去的信徒相聚
永生的福祉
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
論捐獻及結語(十六1~24)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
經文重點和實際應用
聖徒互助
處理金錢
愛的動力
和平的使者
務要努力,多作主工
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
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