士師記記載從約書亞死後，到以色列建立王國之間的一段歷史。透過士師記這些歷史事件的記載，讓我們看見：雖然以色列人不斷偏離神的道，耶和華卻始終持守祂 與以色列所立之約；但即使有神的拯救和幫助，以色列仍需為自己犯罪的結果，付出代價。
士師記的整體結構，可分為三大段落：
(一)引言——從政治和宗教的角度，來說明士師時代的背景；
(二)本文——由六位「主要士師」為主，六位「次要士師」為輔，說明以色列人如何一再沉淪，而耶和華如何一再就拔他們；
(三)結論——從宗教和社會層面，看到以色列的沉淪，並非單一個人的特殊案例，而是擴展至家庭、宗族、支派、全民的腐化現象。
對於二十一世紀的信徒，士師記的內容不但息息相關，更是提供信徒反思生活的經卷。
英文書名: The book of Judges : fall and salvation.
The way系列.
劉光啟牧師，早年畢業於台中逢甲大學，蒙召後在台灣浸信會神學院進修神學，獲道學碩士學位，曾在台中的理想國浸信會擔任傳道、（並按立為）牧師，其後再赴美國南方浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary）進修舊約聖經研究，獲哲學博士學位。現任基督教台灣浸會神學院專任副教授及學生事務長。研究與教學範圍包括：聖經考古、舊約文學（尤其是五經與前先知書）以及舊約語文等。劉牧師和妻子曾雅玲師母育有兩個女兒：心寧和心妤。
第一章 士師記整體結構
第二章 約書亞死後
第三章 猶大的趕出和不能趕出
第四章 每況愈下的骨牌效應
第五章 向下沉淪的惡性循環
第六章 俄陀聶循環
第七章 左手便利的以芴
第八章 另類士師：亞拿的兒子珊迦
第九章 勇敢的女性：底波拉
第十章 勇敢的男性：雅億
第十一章 底波拉之歌（上）
第十二章 底波拉之歌（下）
第十三章 基甸的呼召
第十四章 基甸對呼召的回應
第十五章 以色列的裁與耶和華的勝利
第十六章 得勝之後的基甸
第十七章 基甸的晚年
第十八章 示劍王亞比米勒
第十九章 亞比米勒與示劍人的內鬥
第二十章 耶弗他前後的次要士師
第二十一章 能言善道的耶弗他
第二十二章 耶弗他的得勝與失敗
第二十三章 拿細耳人參孫的出身
第二十四章 參孫與亭拿女子
第二十五章 參孫與非利士人的擴大衝突
第二十六章 貪圖女色的參孫
第二十七章 與敵人同歸於盡的參孫
第二十八章 米迦的私壇：一個迦南化的家庭
第二十九章 「大有信心」的但族探子
第三十章 自立「聖所」的但：一個迦南化的支派
第三十一章 以法蓮山地利人的基比亞之旅
第三十二章 基比亞遇難記
第三十三章 「同心合意」的以色列
第三十四章 以色列對便雅憫的「滅絕淨盡」
第三十五章 浩劫過後的便雅憫
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