導論
A 成書日期及作者
B 士師記與申典歷史
C 士師記的結構
D 士師故事的結構
E 士師記的歷史真實性
F 如何詮釋士師記
G 士師記的神學
H 君王與彌賽亞
I 結論

兩個緒論上——攻取迦南地之戰（一1～二5）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．士師記是否要褒揚猶大／大衞？
．直到今日
經文重點和實際應用
．團結以取勝
．以彼之道，還治其人之身
．理解與順服的處境
．人的責任
有助明白經文的例子
．助人者得助
有助實踐經文的默想

兩個緒論下——離棄神：外邦偶像（二6～三6）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．理解神的憤怒
經文重點和實際應用
．薪火相傳
．一錯再錯
有助明白經文的例子
．不忠的配偶
．不斷求取，不知記取
有助實踐經文的默想

大士師：俄陀聶（三7～11）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．聖靈在舊約的工作
經文重點和實際應用
．平淡自然見高超
有助明白經文的例子
．毫不起眼的屬靈偉人
有助實踐經文的默想

大士師：以笏（三12～30）
經文分段和寫作技巧
經文解釋
經文重點和實際應用
．左手便利的負累
．一連串的神聖「巧合」
．堪足為法的榜樣？
有助明白經文的例子
．敗在輕敵
有助實踐經文的默想

小士師：珊迦（三31）
經文解釋
經文重點和實際應用
有助明白經文的例子
．不經意的拯救者
有助實踐經文的默想

大士師：底波拉（四1～五31）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．誰是這故事的士師？
．雅億與西西拉邂逅事件中的性含義
經文重點和實際應用
．對雅億的行為要考慮的倫理問題
．從道德的鏡片看西西拉的母親
有助明白經文的例子
．簡而真的禱告
．底波拉是誰？
有助實踐經文的默想

大士師：基甸（六1～八32）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．天使造訪，應當害怕嗎？
．聖戰
．請問哪位是真正的基甸？
經文重點和實際應用
．「去吧，靠著你這能力」
．羊毛的徵兆
．英雄的陶造
有助明白經文的例子
．在黯淡無光的日子
．要信靠，好過要清晰的指引
．物質主義的代價
有助實踐經文的默想

篡位者：亞比米勒；小士師：陀拉與睚珥（八33～十5）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．亞比米勒的故事有何目的或含義？
．誰是所謂的「小士師」？
經文重點和實際應用
．上主的報應，抑或必然的後果？
有助明白經文的例子
．引到滅亡之路
有助實踐經文的默想

大士師：耶弗他（十6～十二7）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．獻孩為祭與耶弗他獻女兒為祭
經文重點和實際應用
．要令惡性循環終止
．許願抑或不許
．示播列或西播列？
有助明白經文的例子
．惹人爭議的一生
．美麗的生命
有助實踐經文的默想

小士師：以比讚、以倫和押頓（十二8～15）
經文分段和寫作技巧
經文解釋
經文重點和實際應用
．沒有消息便是好消息
有助明白經文的例子
．失去的夢想
有助實踐經文的默想

大士師：參孫（十三1～十六31）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．非利士人
．拿細耳人和拿細耳人之願
．天使
．參孫的謎語
．第14至18節事件次序
．參孫與迦薩的廟宇
經文重點和實際應用
．錯愛抑或錯誤眷愛？
．放縱情慾的危害
．浪費抑或發揮一己的恩賜
．成了自己最大的敵人
有助明白經文的例子
．改變
．不歸路
有助實踐經文的默想

雙重結論上——混亂：叛教（十七1～十八31）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．家中的神像
．那時以色列中沒有王
經文重點和實際應用
．敬虔卻不守誡命
．藉宗教謀利
．領導層真空
有助明白經文的例子
．巴蘭和那個利未人
．尋求神的旨意——第一頓晚餐的故事
有助實踐經文的默想

雙重結論下——混亂：內戰（十九1～二十一25）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．古代近東的款待
．基督徒可否製籤求問神？
經文重點和實際應用
．將神拉入我們的「不神聖之戰」
．次日清晨
．紀律與自律
．同性戀罪行持平的看法
有助明白經文的例子
．塞勒姆女巫案
．那把聲音
有助實踐經文的默想